①「鼎元」

子时（23:00–01:00）雅称：夜半、子夜、午夜

释义：夜深人静，万物沉寂，正值一日之终、新日之始。

“鼎分天地日，先主力元微”。

——出自《读蜀志》

承问鼎中原之重器，养浩然元气为根基。刚毅如鼎足立世，元初真气蕴鸿猷。

②「颐正 」

丑时（01:00–03:00）

雅称：鸡鸣

释义：雄鸡初啼，天色未明，象征黎明前的黑暗。

“颐卦守口实，养正自延年。”

——出自清·玄烨《水芳岩秀》

合《易经》"养正则吉"真谛。以正心养天地和气，颐神守中，寿脉通明。

③「正茂 」

寅时（03:00–05:00）

雅称：平旦、黎明

释义：太阳将出地平线，天色渐亮，万物初醒。

“恰同学少年，风华正茂。”

——出自《沁园春》

风华淬正气，青衿茂林秀。"风华正茂"为骨，化《兰亭》"茂林修竹"为魂。持正心为根柢，方显英华灼灼，劲节凌霄。

④「允升 」

卯时（05:00–07:00）

雅称：日出、破晓

释义：旭日初升，霞光初现，古人开始劳作。

“允升大吉，上合志也。”

——出自《易传·象传下·升》

允德承天阶，步步踏青云。合升卦"积小以高大"真义。以信实为登云之梯，德馨处自有天阶。

⑤「应辰 」

辰时（07:00–09:00）

雅称：食时、早食

释义：古人“朝食”（早餐）时段，对应现代早餐时间。

“玉律传佳节，青阳应此辰。”

——出自唐代·冷朝阳《立春》

握玉律应辰，青阳启四时。契《尧典》"历象日月星辰"之道。顺天时而动，应机而发，掌造化枢机。

⑥「文贵 」

巳时（09:00–11:00）

雅称：隅中、日禺

释义：临近正午，阳光渐盛，万物蓬勃。

“官秩文昌贵，功名信史褒。”

——出自宋·范仲淹《西湖筵上赠胡侍郎》

文昌耀紫微，信史铸金章。文质彬彬，腹藏锦绣文章，德佩君子之器，方称真贵。

⑦「 大有 」

午时（11:00–13:00）

雅称：日中、正午

释义：太阳居中，阳气最盛，古人午间歇息。

“读老无逸篇，年年祝大有。”

——出自清·玄烨

火天照丰年，无逸守仓廪。康熙"年年祝大有"，心田勤耕不辍，自得天道酬善，五谷盈畴。

⑧「云鹏 」

未时（13:00–15:00）

雅称：日昳（dié）、日仄

释义：太阳西斜，午后时光，农事活动持续。

“帆翅初张处，云鹏怒翼同。”

——出自唐·钱珝《江行无题一百首》

垂天翼裂云，海运徙南冥。承《逍遥游》"水击三千里"气魄。厚积如鲲潜北溟，终化鹏抟九霄。

⑨ 「 启泰」

申时（15:00–17:00）

雅称：晡（bū）时、夕食

释义：古人第二餐时间（晡食），后引申为下午茶时段。

“启泰贞之否隔兮，超遗物而度俗。”

——出自傅毅《舞赋》

启玄枢通泰，拨云见天心。合《周易》"天地交泰"至境。以正念启天门，破迷障而见朗朗乾坤。

⑩ 「中星」

酉时（17:00–19:00）

雅称：日入、日落

释义：太阳西沉，鸟兽归巢，进入黄昏。

“浑天日夜转，中星异旦昏。”

——出自元·方回

中星定昏晓，璇玑掌四时。持辰极之正位，守天道之恒常，昼夜分明。

⑪「阅邦 」

戌时（19:00–21:00）

雅称：黄昏、日暮

释义：天色昏暗，华灯初上，万物朦胧。

“行阅溪山画，真称文物邦。”

——出自《舟发姑苏》

行阅山河脉，礼乐铸国魂。承《礼记》"观国之光"大义。胸藏九州图卷，步履丈量文明根脉。

⑫ 「润生 」

亥时（21:00–23:00）

雅称：人定、夤（yín）夜

释义：夜深人静，安眠休憩，准备迎接新日。

“随风潜入夜，润物细无声。”

——出自唐·杜甫

夜雨润无声，上善若渊泉。化《道德经》"善利万物"玄机。柔德涵养生机，无为处万物自化。